Фотография = истина?

Заканчивая предыдущую статью, посвященную исследованию темы контекста, думал, что следующая должна быть попроще, чтобы сильно не душнить. В пользу этого также говорят обстоятельства, сложившиеся в Мире. Мозг напрочь отказывается думать о чем-то другом, кроме будущего… Однако было решено не сбавлять оборотов и не менять хронологию, ибо она важна. Обсудив кризис фотографии, субъективность и контекст, стоит перейти к теме истинности и документальности фотографии.

Имея понимание субъективности и контекста, можем ли мы быть уверены в истинности того, что нам показывают на фотографии? Какое влияние оказывает ангажированность фотографа? Как влияет контекст времени на понимание фотографии? И вообще, в какой момент времени и благодаря чему фотография стала синонимом истины? А можно ли вообще измерить истинность фотографии, и чем это обусловлено? Понимание этого в современном мире безумно важно: все меняется, вокруг происходят манипуляции и пропаганда, наш мозг атакуют всякой хуйней, вовлекая нас в эту хуйню… Сегодня я предлагаю нам сформировать ответы на поставленные выше вопросы, опираясь на теорию документальности. Погнали…

Истина и правда

Для начала давайте разберемся с некоторыми понятиями:

По сути, правда является набором устоявшихся суждений индивида, которые соответствуют его картине мира. Однако эти самые суждения не факт, что будут истинными, но для индивида они будут являться правдой. Правда зависит от суждений конкретной личности. По этой причине правда у каждого своя, так как понимание этики и морали у каждого разное — субъективность в действии. Также важно сказать, что правда вполне может быть истиной, но необязательно.

Теперь кратко об истине. Она до сих пор является одним из основных вопросов философии, трудов на эту тему много. Существует деление истины на виды: субъективная и объективная, абсолютная и относительная. Сильно углубляться не буду, так как тема обширна, а просто выскажу свое мнение. Лично я считаю, что существует лишь абсолютная истина, а также, что эта истина существует вне зависимости знания о ней. К примеру, факт, что Солнце — единственная звезда в солнечной системе, не зависит от того, знаем мы это или нет. Также наличие законов физики, они существуют вне зависимости знаем мы это или нет. Кстати, интересное выражение: «Незнание законов — не освобождает от ответственности», — мне кажется, это попытка вынести правду на уровень истины, — подмена, если хотите. Одним из определяющих параметров истины можно считать объективность — она отражает объективную реальность и никак не зависит от личных представлений субъекта.

Как мы можем помнить из статьи о субъективности, любая фотография субъективна и уйти от этого невозможно физически, так как она создается по инициативе человека. Отсюда следует вывод, что говорить об истинности фотографии некорректно.

Исходя из понимания правды, можно сделать предположение, что фотография вполне может быть правдой. Однако не стоит забывать о том, что правда для всех будет разной. Соответственно, стоит учитывать ангажированность всего контекста, в котором представляется изображение. На каждом этапе создания, от задумки до показа, есть масса искажений. Каждый фотограф по-разному отобразит одни и те же события и т.д. …

Фикция фотографической истины

Из всех этих рассуждений можно заключить, что фотография вообще не может являться достоверным источником информации. Исходя из этой логики, возникает вопрос: а какого хуя случилось так, что мы верим в истинность фотографии? Давайте попробуем разобраться.

Фотография — это дитя своего времени, и ничто не может настолько соответствовать периоду индустриализации в Европе, как фотография. Она является инструментом репрезентации и актуализации ценностей времени. Затянутая в искусственно созданный спор с изобразительным искусством, фотография начинает противопоставляться искусству, — я уверен, что это максимально неверно. Этот спор порождает дихотомию в понимании фотографии. Что, в свою очередь, дает возможность использовать фотографию как инструмент пропаганды, и именно этот спор и порождает фотографию-документ. В этот момент происходит величайшее заблуждение в фотографии: представление ее как инструмента истины.

В прошлом можно встретить аргументы в пользу истинности фотографии, такие как: точность, повторяемость, наглядность, возможность сохранять. Только о какой точности мы говорим? В сравнении с живописью? Или с человеческим глазом? Такие аргументы не выдерживают критики. На самом же деле, интересны у фотографии другие свойства, как возможность редактировать и воспроизводимость. Именно эти свойства обеспечивают ее развитие и распространение. А та самая «точность», служит достаточным условием для самообмана — мы слишком хотим в это верить и верим. Как итог, спустя время, весь мир верит в фотографию-документ — инструмент истины. Вот так ложь становиться правдой. Но никто не спешит в этом разобраться; это удобнейший инструмент обмана и манипуляции, который очень органично сформировался. Когда фотография стояла на службе только у государств и корпораций — это одно, а вот когда она получила свое распространение среди простых смертных, весь мир стал состоять из пиздаболии. Не стоит забывать о том, что фотография служит не только инструментом репрезентации, но и инструментом изменения социальной данности. Создавая фотографию, мы не просто создаем копию чего-то реального в этом мире. Актом фотографирования мы приносим в этот мир совершенно новый объект (оторванный от своего прототипа, артефакт), наделенный нашими субъективными представлениями о нем.

Alison Jackson — фотограф работающий с темой истины, правды, документальности.

Документ — хуимент

Ну вот мы и добрались до такого понятия как документ. Казалось бы, все и так понятно: документ и хуй бы с ним. Однако попробуйте ответить себе на вопрос: что же такое «документ»? Бумажка? Фотография? В чем, вообще, суть этого понятия?

Существует такая штука как теория документальности, выдвинутая итальянским философом Маурицио Феррарисом в 2007 году. Есть еще умы, которые трудились в этой области: Джон Серл, Жак Деррида, Адольф Райнах, JL Остин, Эрнандо де Сото. В рамках статьи всю эту теорию мы разбирать не будем, а лишь обратимся к некоторым ее положениям.

Типы объектов

Кратко следует пояснить, физические и идеальные объекты существуют вне зависимости от нашего к ним отношения и никак не зависят от нас. Горе, реке или вселенной, категорически похуй на то, что мы о них думаем и как относимся — это простая данность. Законы физики, как мы их обычно называем, будут действовать на нас вне зависимости от того, знаем ли мы об их существовании или нет.

Что же такое социальные объекты?

Социальный Объект = Записанный акт

Это основополагающее правило создания социальных объектов. Другими словами, социальный объект происходит от социальных действий — записи, запоминания. Денег, по факту, никогда не существовало, просто мы все дружно решили в это верить и верим. Или уголовной и административной ответственности также не существует, однако люди встретились, попиздели и решили, что вот так норм, давайте в это верить. Записали эти все дела и как начали верить изо всех сил. Появление документов обуславливается потребностью общества, поскольку ничего социального не существует вне «текста», общество строится не на общении, а на регистрации. Как я писал выше, регистрация или факт записи — может быть фиксация на бумаге, холсте, или в головах людей. Документ — это основа социального мира, в который верят.

Актуальность документа определяется обществом. Пока мы во что-то верим — это работает, и существует, и актуально. Раньше весь Рим дружно ебался в жопу, и считалось, что вступать в однополые отношения среди мужчин это норм, что, в свою очередь, было обусловлено окружающей средой и обстановкой: долгие военные походы и т.д. Сейчас те же однополые отношения между мужчинами считаются зашкваром, так как это неактуально для экономики современного государства. По факту, вера большинства во что-то делает это что-то правдой, однако, как мы уже знаем, правда и истина далеко не всегда одно и тоже.

Отношения между физическими, идеальными и социальными объектами — весьма интересная тема для исследования. Советую обратить на это внимание. Как мы уже знаем, идеальные и физические объекты есть объективная реальность. В какой-то момент происходит создание отражений этих объектов. Допустим, работы ученых: они пытаются объяснить этот мир путем исследования идеальных и физических объектов. Они проводят наблюдения, расчеты, переход от теории к практике — так и рождаются социальные объекты. Однако, стоит опять заметить, все это не означает истинность теории, это лишь попытка описать реальность, и то, насколько это истинно, проверить сможет только течение времени.

Отсюда же следует, что искусство и творчество — это категорически разные субстанции. Творчество — это физиологическая потребность индивида. В то время как искусство — социальное явление, если хотите, это те же самые документы.

Документы могут рассматриваться с точки зрения актов и их полезности и фактов (простой фиксации). Например, бракосочетание — это создание ряда социальных объектов, таких как свидетельства о регистрации, которое будет подтверждать акт во времени, и фотографий свадьбы — также документов, создаваемых для того, чтобы показать социальной группе, чтобы в их умах отложился факт.

Документы могут иметь практические цели или обращаться к чувствам и эмоциям. В случае чувств, мы имеем дело с произведениями искусства. Хочу отметить очень важное свойства документа — изменение социальной реальности. Если говорить в разрезе фотографии, то любая фотография постепенно изменяет социальную действительность: так рождаются многие искажения. Подумайте, а как много своих кумиров или идолов вы знаете лично? С кем из них вам довелось попить пивка и поговорить по душам? А президента своего вы вживую видели своими глазами? В большинстве случаев мы знаем о них только из документов, фото, видео, статей… Так формируется социальная реальность. Тренды, как таковые, не существуют, их можно формировать искусственно или исходить из потребностей общества. Документ — это основа общества, этим же и обуславливается сеть интернет и более глобальные вещи. Сейчас я углубляться в это не буду, к сожалению, информации на тему документальности не так уж и много. Однако все, что есть, вы сможете найти сами в интернете. Хочу оставить как можно больше свободы для рассуждения и поиска. Кстати, интересен и тот факт, что существовать в социальном мире что-то начинает с момента фиксации, — об этом не стоит забывать. Допустим, на этом строится вся тема, связанная с перформансами: без фиксации фото или видео, это течение не имело бы успеха, оно просто было бы невозможно.

Немного выводов: